Evanđeoska crkva je u ‘izvanrednom stanju’ zbog pandemije i politike, kaže Andy Stanley

Ali što se događa kada jedan od najpoznatijih evanđeoskih vođa nacije izjavi da “spašavanje Amerike nije misija crkve?” Kada kaže da ljubav prema ljudima ima prednost nad ljubavlju prema zemlji? Ili kada kaže da kršćanstvo nije u pobjedi, nego o “namjernom gubitku, s ciljem?”

Stanley, koji sebe opisuje kao “politički orijentiran na desnicu”, kaže da su neki članovi napustili njegovu crkvu kada je otkazao lične službe tijekom vrhunca pandemije. Drugi su ga optuživali da je prihvatio “probuđenu, ljevičarsku marksističku agendu” kada je govorio o suočavanju s rasizmom Jedan mu je pastor na Twitteru rekao: “Gospodine, uz dužno poštovanje, vi ste lažni prorok iz Sotonina pakla.”

Ovo nije ništa novo za Stanleyja – s istaknutošću dolaze i kritike. On je jedan od najutjecajnijih evanđeoskih vođa u SAD-u. Stanley je pastor zajednice North Point Community Church u predgrađu Atlante, nedenominacijske evanđeoske skupštine koja privlači više od 38.000 ljudi na svoje nedjeljne službe na osam lokacija u Georgiji. Svojim knjigama o vodstvu, propovijedima na YouTubeu i podcastima dopire do još veće publike, kao npr. nedavni pothvat s Adamom Grantomnajprodavaniji autor i organizacijski psiholog.
Neki evanđeoski vođe su se uključili u politiku.  Ovdje Ralph Reed, dr.  Alveda King, Journey klavijaturist Jonathan Cain, osobni pastor predsjednice Paule White Cain i drugi mole se na pozornici tijekom kampanje za tadašnjeg predsjednika Trumpa u srpnju 2020. u Alpharetti, Georgia.

U svojoj knjizi Stanley kaže da mu je “neugodno” kako su se neki evanđeoski vođe ponašali tijekom pandemije i nakon izbora 2020. Tvrdi da su dopustili da se crkva podijeli oko cjepiva i nošenja maski tijekom nedjeljnih bogoslužja, izokrenutih stihova kako bi podržali političke stavove te sudjelovali u “neselektivnoj demonizaciji” cijelih skupina.

“Onog trenutka kada naša ljubav ili briga za zemlju dobije prednost nad našom ljubavlju prema ljudima u našoj zemlji, mi smo izvan misije”, piše Stanley. “Kada spašavanje Amerike odvraća energiju, fokus i ugled od spašavanja Amerikanaca, više se ne kvalificiramo kao ekklesia [church]. Mi smo samo političko oruđe. Manipulirana glasačka demografija. Foto op… Odustajemo od moralnih i etičkih uzvišenja.”

Stanley je nedavno razgovarao s CNN-om iz svoje crkve u Alpharetti u Georgiji. Sljedeći intervju je uređen radi kratkoće i jasnoće.

Zašto ste napisali ovu knjigu?

Bio sam toliko frustriran dok sam gledao, prvenstveno evanđeoske vođe, kako politiziraju svoju crkvu. Ograničili su njihovu sposobnost da dopru do ljudi jer su otuđili polovicu ljudi u Americi politizirajući njihovu crkvu. A pod politiziranjem, mislim da su izašli kao da smo kršćani, i mi smo republikanci, i mi smo republikanci jer smo kršćani. S druge strane, bio sam u crkvama, gdje kažu, mi smo demokrati, pa je razlog zašto smo demokrati zato što smo kršćani.

Ovo je jednostavno ludo. To je dokaz osobe koja je svoje političke stavove i svoju političku stranku ogrnula svetim pismom i Isusom. A kao kršćanin bi trebalo biti obrnuto.

Progovorili ste i protiv rasizma tijekom prosvjeda Georgea Floyda. Jesu li ljudi bili ljuti na to?

Ima ljudi koji su rekli da polako pokušavam navesti crkvu da bude budnija. Dvoje ili troje ljudi je reklo, Andy, u toj propovijedi nazvao si me rasistom. Ne, upravo sam rekao da vjerojatno postoji malo rasizma u svima nama, uključujući i mene. Trebali bismo ispitati svoja srca iu kulturnim trenucima poput onoga što se dogodilo s Georgeom Floydom. Mislim da zastaneš i kažeš: ‘Kako se zbog toga osjećam?’ Ako u tome nije bilo nečeg srceparajućeg, bez obzira što mislite, politički ili pro-policijski ili antipolicijski, imate posla.

Prosvjednik podiže šaku tijekom demonstracija 31. svibnja 2020. u Atlanti nakon smrti Georgea Floyda.
Neovisna istraga nedavno je otkrila da su južni baptistički čelnici pogrešno tretirane optužbe za seksualno zlostavljanje u svojim crkvama i borili se protiv pokušaja reformi. Odrastao si u tom svijetu. Jesu li vas otkrića iznenadila?

Nema mjesta za maltretiranje ljudi, točka, posebno kao kršćana. Ono što je bilo i jest izazov za Južnu baptističku konvenciju jest da su sve to autonomne crkve. Nema opravdanja za takvo ponašanje. Ali postoji objašnjenje zašto je to bilo gotovo nemoguće upravljati s denominacijskog stajališta ako mjesna crkva time neće upravljati na razini mjesne crkve. To se moralo odmah riješiti i prozvati na razini lokalne crkve. S tim se stvarima mora odmah pozabaviti. Bolje je pretjerati nego nedovoljno reagirati.

Je li nešto od onoga što se dogodilo na Južnoj baptističkoj konvenciji dijelom posljedica stava pobjeđivanja pod svaku cijenu o kojem govorite u svojoj knjizi?

Ako moram pobijediti u smislu da moram zaštititi svoje ime pod svaku cijenu, svoj ugled po svaku cijenu, svoju karijeru po svaku cijenu, svoj prihod po svaku cijenu, svoj utjecaj po svaku cijenu, tada ću biti u iskušenju lagati i prikriti. To je u meni, kao u svakoj osobi, svakom vođi, jer godinama gradite ugled i zamah, i što ste uspješniji, i što ste poznatiji, više morate izgubiti. I tako ste više u iskušenju da umanjite stvari, da stvari prikrijete.

Pastor Andy Stanley govori 14. svibnja 2022.

Kad čujete za nešto poput izvješća o južnim baptistima, brinete li se o tome kako će evanđeoska crkva izgledati za, recimo, 10 godina ako se nastave trenutni trendovi?

Ne, ne brinem se o tome. I ne brinem se o tome zbog načina na koji je crkva počela. Špil nije bio samo naslagan protiv njih. Nije bilo čak ni palube. To je Isus i grupa tinejdžera i 20-godišnjaka, a on kaže, ja ću započeti nešto novo. I neće završiti mojom smrću. Ovo je za svijet. I to je zauvijek. To je do kraja ovog doba.

Jedna od najboljih knjiga koje sam nedavno pročitao zove se “Nasilnici i sveci. “Autor uzima u obzir sve neugodne dijelove kršćanstva kroz godine i kaže da su sve te stvari istinite. Sve su te stvari neugodne, rekao je, ali kršćanstvo ima ugrađenu etiku samoispravljanja. Kad stvari krenu po zlu , reformatori dolaze i to ispravljaju.

Mislite li da se bijeli evanđeoski svijet može samoispraviti u ovoj zemlji?

Da, većina bijelih evangelista nije ekstremna. Prodajete stvari u krajnostima. Skupljate novac u krajnostima. Bili ste izabrani u ekstremima, ali većina ljudi ne može živjeti u ekstremima osim ako nemate jedan od onih poslova na kojima je jedini način da budete plaćeni tjeranjem straha.

Većina ljudi u sredini kaže: ‘Hej, samo moram odvesti svoje dijete u školu i sigurno ga vratiti kući. A ja samo trebam zadržati svoj posao i plaćati račune.’ Većina bijelih evangelista nije onakva kakva su predstavljena u kulturi. A nisu ni ljudi s druge strane.

Kyndel Crouch, u sredini, saginje glavu u molitvi dok čeka da čuje govor predsjednika Donalda Trumpa na skupu 1. studenog 2020. u Hickoryju u Sjevernoj Karolini.

Većina ljudi možda ne živi u krajnostima, ali crkva je podijeljena oko nekih dubokih problema. Ako ste s desne strane i vjerujete da je pobačaj ubojstvo, mogli biste reći da ne mogu ići u crkvu koja to ne vjeruje. Ne mogu biti prijatelj s kršćaninom koji to vjeruje. O tome se ne može pregovarati. Netko s lijeve strane bi mogao reći da ne mogu ići u crkvu s nekim tko podržava Trumpa jer je rasist. Što biste im rekli?

Kad je riječ o konkretnom pitanju, potpuno razumijem. Postoje određeni problemi s vrućim gumbom gdje to potpuno razumijem. Ja bih bio na isti način. Ali nema ih toliko koliko ih ljudi predstavljaju.

Ali uzmimo to kao primjer. Mogu li odlučiti ne biti dio takve crkve, a ipak prići toj osobi i govoriti o toj osobi na način koji odražava ton i držanje Isusa? Odgovor je da. Jer kad je Isus vidio izdajnika svih izdajnika gore na drvetu kad je prolazio (priča o Zakeju, cariniku, zanimanje koje su mrzili mnogi Isusovi suvremenici), nije pogledao Zakeja i porezni zakon i pričaj o tome kakav si lopov. Rekao je da idem u tvoju kuću.

U knjizi ste rekli da kada crkve zauzmu političku stranu, one već otuđuju pola zemlje. Postoje li politička pitanja u kojima pastor ne bi trebao biti neutralan čak ni pod rizikom da ga se poistovjeti s političkom strankom? Rev. Martin Luther King Jr. surađivao s Demokratskom strankom i demokratskim predsjednikom na usvajanju Zakona o biračkim pravima iz 1965. godine. Je li bio previše politički? Je li pogriješio što se pridružio Demokratskoj stranci?

Kada se kulturološki problem presijeca s Isusovim naukom, svakako bismo trebali nešto reći. Problem je kada to učinimo – što bismo trebali – to radimo znajući da … ako zauzmem više lijevo orijentiran stav o kontroli oružja – što ne bih, jer po mom mišljenju to je vrlo komplicirano pitanje – ali ako jesam, onda shvaćam da će me republikanci u mojoj crkvi staviti u kantu svega u što vjeruju demokrati, jer sada nema sredine. Nema nijansi. zeznuto je.

Kao pastor odgovoran sam za propovijedanje cjelokupnog Božjeg savjeta. Ali razgovarati o nekom pitanju je drugačije od usklađivanja sa strankom ili udruživanja s kandidatom. Čak i reći: ‘To je ono što Isus uči o ovom konkretnom pitanju, to je ono što bismo trebali učiniti, i zato ja glasam za…’ Ne. Trebali bismo se samo držati tih specifičnih pitanja bez velike kupnje političke stranke.

Tricia Melton razgovara s prijateljicom prije službe u crkvi Hopeful Baptist Church u nedjelju, 17. svibnja 2020., u Montpelieru u Virginiji.  Službenici javnog zdravstva ponekad su se sukobljavali s crkvenim vođama koji su održavali osobne službe u prvim mjesecima pandemije.

Kad vas čujem da govorite o neutralnosti pastora po političkim pitanjima, pomislim na povijest. Bilo je puno bijelih južnjačkih baptističkih pastora na jugu koji su rekli da žele biti neutralni kada su čelnici građanskih prava počeli održavati prosvjede 1950-ih. Nisu govorili o segregaciji Jima Crowa jer nisu htjeli djelovati politički, ali to je zapravo bio moralni kukavičluk.

Razumijem taj pritisak. Neću biti dovoljno arogantan da kažem Da sam bio jedan od njih, reći ću vam što bih učinio – jer ne znam, a nitko ne zna. Ali pogriješili su. I mnogi od njih su se kasnije osvrnuli i posramili, kako i treba. Volio bih biti bolji od toga, ali ne znam.

Kritiziraju vas s lijeva i zdesna. Brinete li se ikad da ćete, kako zemlja bude više podijeljena, postati izoliraniji, da će ljudi s lijeve strane misliti da ste previše konzervativni, a ljudi s desne strane da ste previše liberalni? I nigdje završiš?

Zapravo mislim da sam u pravu gdje trebam biti.

Izolirano?

Nije izolirano. Mislim da nikada neću biti izoliran. Mogao bih. Ali onda pogledam život i utjecaj Isusovog učenja na zapadnu civilizaciju, znam da je to pravi pristup, ali to je duga igra. Licemjer sam ako postupim drugačije. To ne znači da u meni nema licemjerja ili ću se u određenim trenucima lecnuti ili izgubiti živce. Nisam iznad toga. Ali ja se toga ne bojim.

Možda je u pitanju samopouzdanje ili arogancija, ali toliko sam uvjeren da sam, ako nisam u pravu, bliži desnici od onoga što vidim na krajnjoj desnoj strani ili što vidim krajnje lijevo.

.

Leave a Comment